आपका इस ब्‍लाग में हार्दिक स्‍वागत है स्‍वतंत्रता दिवस की हार्दिक शुभकामनाऍं...

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सोमवार, 22 फ़रवरी 2010

स्‍वंय को बनाऍं खुबसूरत

हर व्‍यक्ति चाहता है कि वह दूसरे से अच्‍छा दिखे । किन्‍तु किसी न किसी परेशानी की वजह से वह पिछड जाता है 1 आए दिन देखने में आता है कि हमारे शरीर में छोटी-छोटी बीमारीयों की वजह से हम हताश हो जाते है । अब आपको निराश नही होना है हम आपकी इस परेशानीयों से निजात पाने के उपाय बताने जा रहे है :-

मुहॉसे क्‍या है

चमडी मे तेल बनाने की ग्रंथी होती है जिसके छिद्र चमडी के उपरी सतह में होते है । जब किन्‍ही कारणों से यह तेल छिद्र बंद हो जाते है तो त्‍वचा में छोटी-छोटी फुंसीयॉं हो जाती है जिसे मुहॉंसे कहते है । अंग्रजी में इन्‍हें (एवने या पिंपल) कहा जाता है ।

मुहॉंसों का उपचार

1. बिना दवाई के :-

अ. चेहरे को प्रतिदिन 4 से 5 बार साबुन से धोना चाहिए ।
आ. मुहॉंसे वाली जगह में महिने में 1-2 बार भाप केवल 1-2 मिनट के लिए लेना चाहिए ।
इ. खाने मे धी, तेल, तली हुई वस्‍तु व मीठा कम खाना चाहिए ।
ई. नियमित रूप से व्‍यायाम करना चाहिए, पेट साफ न होने से मुहॉंसे होते है ।
उ. सिर में रूसी रहती है और वह चेहरे पर गिरती है तो भी मुहॉंसे हाते है । इसलिए इनका ईलाज भी जरूरी है ।
ऊ. खाने व भोजन का समय निश्‍चित होना चाहिए ।
ऋ. पानी अधिक मात्रा में पिये, हर एक धन्‍टे बाद एक गिलास पानी पिये, व सुबह उठकर एक सवा गिलास पानी पिये । इस प्रकार नियमित पानी पिते रहने से मुहॉंसे होने की संम्‍भावना कम हो जाती है ।
ऌ. मुहॉंसे के मरीज को फेशियल , ब्‍लीचिंग नही करनी चाहिए, फेश पेक भी नही लगाना चाहिए ।

2 दवाईयों द्वारा -

मुहॉंसों के लिए विभिन्‍न प्रकार के एंटीबायोटिक क्रीम, इरिथ्रोमाइसिन व क्लिंडामाइसिन, रेटिनोईक एसिड, बंजाइल परआक्‍साइड, की क्रीम आती है । खाने के लिए एंटीबायोटिक की कैपसूल, विटामीन ए व विटामीन सी की गोलियॉं दी जाती है ।

3. अन्‍य विधियों द्वारा –

अ- कृयोथेरेपी, ब- अल्‍ट्रावायलेट लैम्‍प, स – डर्मीजेट, द- एस्‍टी 7000 यूनिट ।

4. प्‍लास्‍टिक सर्जरी –

यह आपरेशन त्‍वचा में मुहॉंसों के दाग मिटान के लिए करते है । इसे तब करते है जब मुहॉंसे आने पूरी तरह बंद हो गए हो । यह डरमाइबरेशन व इन्‍ट्राडरमल टेफलान इंजेक्‍शन द्वारा करते है ।

5. केमिकल उपचार –

आजकल विशेष दवाईयों के द्वारा मुहॉंसों के दाग मिटाये जाते सकते है । इसमें काई नुकसान नही होता परन्‍तु समय 3 से 6 माह तक लगता है ।

6. माइक्रोडर्म एबरेटर –

यह मशीन मुहॉंसों के गडढों के अलावा चेचक या माता के दाग व झुर्रियों को मिटाकर चेहरे पर चमक लाती है ताकि आपसे कोई ये न कह सके कि आपने चेहरे पर जो मुहॉंसे के दाग है चॉंद तो आप ही, सितारे भी साथ है । इस इलाज से किसी भी प्रकार की तकलीफ नही होती । यह मशीन युवक-युवतियों में बहुत लोकप्रिय होती जा रही है ।

शुक्रवार, 19 फ़रवरी 2010

मानसिक स्‍वास्‍थ और हमारा सामाजिक दायित्‍व

आज संसार में लोग पंछियों की तरह उडना चाहते है और ग्रहों की तरह चलना चाहते है और इसी दौड में भारतीय संस्‍कृति की सबसे बडी शक्ति संयुक्‍त परिवार में विधटन जंगल में लगी आग की तरह फैल रही है जिसके कारण एकल परिवार की उत्‍पति और कुछ समय बाद सामजस्‍य की समस्‍या का बढते जाना 17 वर्ष के बच्‍चे से लेकर 50 वर्ष के वृद्ध, सामंजस्‍य को बनाए रखने की जद्दोजहद में शारिक व मानसिक दबाव में जीने को मजबूर है । वही व्‍यक्तिगत दबाव हमारे पारिवारिक व सामाजिक स्‍वास्‍थ पर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा है । अगर समाज में अपनी पॉंचों संवेदनाओं को देखें तो हम पाएंगे कि ऑंख का उपयोग हम अच्‍छे कार्यों को देखें जो सामाजिक स्‍वास्‍थ के लिए जरूरी है अर्थात उन सभी को प्रोत्‍साहित करे जो सामाजिक स्‍वास्‍थ के प्रति कार्य करता है क्‍योंकि सकारात्‍मक प्रोत्‍साहन द्वारा व्‍यक्ति के वांछित आवरण में सुधार तभी आता है जब वह कार्यावधि में दी जाए । प्रशंसा एक ऐसा सुधारात्‍मक आयुध है जिसकी वजह से मनुष्‍य ही नही पशु-पछी जैसे स्‍वच्‍छंद प्राणियों को भी सुगढ बनाकर उनसे काम लिया जा सकता है ।

ध्‍वनि के द्वारा हम या समाज उन चीजों को सुनें या सुनाए जो जमीनी स्‍तर पर हमारे संस्‍कारों से जुडे हों । रोजमर्रा के जीवन में हम ऐसे कई व्‍यक्ति देखतें है, न कोई उनकी मानता है, न कोई उसका सच्‍चा मित्र या शुभचिंतक वे जिससे भी बात करते है वो उनका शत्रु बन जाता है क्‍योंकि वार्तालाप करने का ढंग ऐसा होता है कि भुलकर कुछ ऐसी बात कर जाते है कि सामने वाले के अन्‍त:करण पर चोट कर जाती है ।

स्‍पर्श के द्वारा हम लोगों से ऐसे मिले तो हमारा व्‍यवहार देसरों के साथ ऐसा हो जिसमें लोगों को अपनापन व कोमल स्‍पर्श का अहसास हो ।

गंध के द्वारा हम ईर्ष्‍या, नशा से दूर है तभी हम व्‍यक्तिगत स्‍वास्‍थ के साथ-साथ पारिवारिक व सामाजिक स्‍वास्‍थ को प्राप्‍त कर सकेगें और यही मानसिक स्‍वास्‍थ का पर्याय है ।

गुरुवार, 18 फ़रवरी 2010

मातृ कृपा

मॉ ममता महान हम जानी ।
सेवत सहि दु:ख शिशु आपुनो, कबहुँ नाहि उकतानी ।।


ऐसो प्रेम देत कौन भला, दीन्‍हों मॉं सहि हानी ।
कोई बडो न मातृ पूजा से, कह गए अस सब ज्ञानी ।।


मातृ ममत्‍व, सुत सुकृन्‍त ते, सदगुन सबही गानी ।
चन्‍द्रभानु एक सपूत ही, धर उजियारा लानी ।।


मॉं ममता महान हम जानी ......

सोमवार, 15 फ़रवरी 2010

लाल का कमाल

लाल ही लाल ये दुनिया, रे मूसक तु हि बता रे ।
कौन सा ठौर है ऐसौ, जहॉं नहिं लाल बसा रे ।।
फिरते मारे क्‍यों है ? बनती नहिं कोई बात ।
धन के पिछे भागे क्‍यों है ? सह के हर हालात ।।
कहीं किसी के साथ, जनम तक सात दिया रे ।
लाल ही लाल ये दुनिया, रे मूसक तु हिं बता रे ।।
प्‍यासी ऑंखे सबकी, दरस पाने को तेरे ।
आ कर नैनो मे वास, मिट जायें सभी अँधेरे ।।
तुम रहो दूर न लाल, करो सब माफ खता रे ।
लाल हि लाल ये दुनिया, रे मूसक तु हि बता रे ।।
लाली मेरे लाल की, जित देखूँ तित लाल ।
लाली देखन मैं चली, तो मै भी हो गई लाल ।।
लाल ही लाल ये दुनिया....

रविवार, 14 फ़रवरी 2010

भक्ति ज्ञान सरिता - 4

करहु कृपा करूणा के सागर ।
दीन दयाला दु:ख हर्ता, सफल गणों के आगर ।।

तुम अनाथ के नाथ, आपहि अब मोहि देऊ ।
बिन माझी नइया मोरी अटकी, रेत बीच कस खेऊ ।।

कृपा सिन्‍धु बाढहु जल लेकर, बिन जल नहि स्‍नेहू ।
चन्‍द्रभानु चालक जल पावें, दूसर कोई न गेहू ।।

धन्‍य भयो जीवन मेरो, तुम्‍हरे दर्शन पाकर ।
करहु कृपा करूणा के सागर ......

रविवार, 7 फ़रवरी 2010

रूद्राक्ष

रूद्राक्ष का जन्‍म त्रिपुर नाम के एक राक्षस ने ब्रम्‍हा, विष्‍णु और अन्‍य देवताओं को तिरस्‍कृत किया तो इन देवताओं ने भगवान शंकर से सबकी रक्षा करने को कहा । तब समाधिस्‍थ शंकर जी ने अपने नेत्र खोले । नेत्रों से जलबिन्‍दु गिरे और वहीं महारूद्राक्ष के वृक्ष के रूप में बदल गए । रूद्राक्ष चौदह प्रकार के है ।

 


एक मुखी रूद्राक्ष को जहॉं साक्षात शिव माना जाता है और बेहद कम मात्रा में मिलता है, वही दो मुखी रूद्राक्ष देवता और देवी का मिलाजुला रूप है । तीनमुखी रूद्राक्ष पहनने से स्‍त्री हत्‍या का पाप समाप्‍त हो जाता है,तो चार मुखी रूद्राक्ष पहनने से नर हत्‍या का पाप सामप्‍त हो जाता है । पंचमुखी रूद्राक्ष पहनने से अभक्ष्‍याभक्ष्‍य और अगम्‍यागमन के अपराध से मुक्ति मिलती है तो छ: मुखी रूद्राक्ष को साक्षात कार्तिकेय ही माना जाता है । सातमुखी रूद्राक्ष धारण करने से सोने की चोरी आदि के पाप से मुक्ति मिलती है और महालक्ष्‍मी की कृपा प्राप्‍त होती है ।


आठ मुखी रूद्राक्ष को गणेश जी माना जाता है । नौ मुखी रूद्राक्ष को भैरव कहा जाता है और गर्भ हत्‍या के दोषी लोगों को बायी भुजा में धारण करने से मुक्ति मिलती है । दशमुखी रूद्राक्ष को विष्‍णु जी माना जाता है । और ये धारण करने से भय समाप्‍त हो जाते है ।


ग्‍यारह मुखी रूद्राक्ष शिव का ही रूप है । बारह मुखी रूद्राक्ष धारण करने से अश्‍वमेध यज्ञ का फल मिलता है और शासन करने का अवसर भी । तेरहमुखी रूद्राक्ष धारण करने वाले को समस्‍त भोग प्राप्‍त होते है । चौंदह मुखी रूद्राक्ष सिर पर धारण करने वाला साक्षात् शिव रूप हो जाता है ।


108, 50, 27 दाने की रूद्राक्ष माला धारण करने या जाप करने से बहुत पुण्‍य फल मिलता है । 108 रूद्राक्ष की माला धारण करने वाले अपने 21 पीढीयों का उद्धार करता है । जाबाल श्रुति के अनुसार रूद्राक्ष धारण करने से किया गया पाप नष्‍ट हो जाता है कहा जाता है यदि कुत्‍ता भी गले में रूद्राक्ष धारण कर प्राण त्‍यागत दे, तो मोक्ष को प्राप्‍त होता है ।


एक श्‍लोक के अनुसार – पुरूषों में विष्‍णु, ग्रहों में सूर्य, नदियों में गंगा, मुनियों में कश्‍यप, अश्‍वों में उच्‍चैश्रवा, देवताओं में भगवान शिव, देवियों में माता गौरी को सम्‍मान प्राप्‍त है, उसी तरह रूद्राक्ष भी श्रेष्‍ठता को प्राप्‍त है । आंवले के सामान रूद्राक्ष को उत्‍तम माना गया है । सफेद वर्ण के रूद्राक्ष ब्राम्‍हण, रक्‍त वर्ण के रूद्राक्ष को क्षत्रिय, पीत वर्ण के रूद्राक्ष को वैश्‍य और कृष्‍ण वर्ण के रूद्राक्ष को अन्‍य लोग धारण करें । रूद्राक्ष धारण करने वाले को मांसाहारी भोजन, लहसुन, प्‍याज तथा अन्‍य नशीले भेज्‍य पदार्थों का सेवन नही करना चाहिए । ग्रहण, मेष संक्राती, अमावस, पूर्णिमा और महाशिवरात्री को रूद्राक्ष धारण करना बेहद शुभ माना जाता है । जो रूद्राक्ष पानी में डूब जाए वो रूद्राक्ष असली होता है ।

शुक्रवार, 5 फ़रवरी 2010

इन्‍हे भी जाने....

  1. अंको का अविष्कार ३०७ ई. पूर्व भारत में हुआ ।
  2. शून्य का अविष्कार भारत में ब्रह्मगुप्त ने किया ।
  3. अंकगणित का अविष्कार २०० ई. पूर्व भास्कराचार्य ने किया ।
  4. बीज गणित का अविष्कार भारत में आर्यभट्ट ने किया ।
  5. सर्वप्रथम ग्रहों की गणना आर्यभट्ट ने ४९९ ई. पूर्व में की ।
  6. भारतीयों को त्रिकोणमिति व रेखागणित का २,५०० ई.पूर्व से ज्ञान था ।
  7. समय और काल की गणना करने वाला विश्व का पहला कैलेन्डर भारत में लतादेव ने ५०५ ई. पूर्व सूर्य सिद्धान्त नामक अपनी पुस्तक में वर्णित किया ।
  8. ड्य न्यूटन से भी पहले गुरूत्वाकर्षण का सिद्धान्त भारत में भास्कराचार्य ने प्रतिपादित किया ।
  9. ३,००० ई. पूर्व लोहे के प्रयोग के प्रभाव वेदों में वर्षित है । अशोक स्तम्भ इसका स्पष्ट प्रमाण है ।
  10. लिम्का बुक ऑफ रिकॉर्डस् के अनुसार ४०० ई. पूर्व सुश्रूत (भारतीय चिकित्सक) द्वारा सर्वप्रथम प्लास्टिक सर्जरी का प्रयोग किया गया ।
  11. विश्व का पहला विश्वविद्यालय तक्षशिला के रूप में ७०० ई. पूर्व भारत में स्थापित था जहाँ दुनिया भर के १०,५०० विद्यार्थी ६० विषयों का अध्ययन करते थे ।
  12. बारुद की खोज ८,००० ई. पूर्व सर्वप्रथम भारत में हुई ।
  13. सूर्य से पृथ्वी पर पहुंचने वाले प्रकाश की गति की गणना सर्वप्रथम भास्कराचार्य ने की ।
  14. यूरोपिय गणितज्ञों से पूर्व ही छठी शताब्दी में बोद्धायन ने पाई के मान की गणना की जो की पाइथोगोरस प्रमेय के रूप में जाना जाता है ।
  15. हमारा ज्ञान-विज्ञान एवं इतिहास इतना गौरवशाली एवं समृद्ध है । प्रत्येक भारतीय को इसकी जानकारी अवश्य होनी चाहिये।

गुरुवार, 4 फ़रवरी 2010

कार्य सिद्धि के लिए करें देव परिक्रमा

Ankita
मंदिरों में अकसर कई लोगों को परिक्रमा करते देखा जा सकता है । विभिन्‍न पर्वों पर महिलाऍं वट वृक्ष की परिक्रमा करती है । आइए जाने परिक्रमा करने का सही तरीका क्‍या है ।


अपनी-अपनी आस्‍था के अनुसार देव दर्शन प्रेरणास्‍पद और ऊर्जादायी है । मंदिर का वास्‍तु ही ऐसा होता है और अपनी समस्‍याओं के समाधान का मार्ग निकल जाता है ।


1. मंदिर में परिक्रमा को निर्धारित क्रम से ही करना चाहिए । विष्‍णु जी का मंदिर हो तो चार बार परिक्रमा करें और इस दौरान विष्‍णु मंत्र का ध्‍यान व उच्‍चारण करतें जाऍं । यह किसी संकल्‍प को पुष्‍ट करता है ।

2. शिव जी के मंदिर की आधी परिक्रमा करे और लौट जाऍं । इस दौरान शिव पंचाक्षर मंत्र का जाप करें । इससें मन में आने वाले बुरे ख्‍यालों, बुरे सपनों पर रोक लगती है ।

3. देवी के मंदिर की परिक्रमा करनी हो तो एक परिक्रमा ही करें और नर्वाण मंत्र का ध्‍यान करें । इससे अपने लक्ष्‍य और संकल्‍प को निश्चित ही बल मिलता है ।

4. यदि सूर्य के मंदिर की परिक्रमा पूरी करें और सूर्य मंत्र का ध्‍यान करें । इससे मन में आ रहे कलुषित विचारों पर अंकुश लगता है और सकारात्‍मक विचार भर जाते है ।


5. अपनी कामनाओं की सिद्धि के लिए गणेश मंदिर की परिक्रमा करें । गणेश जी की तीन परिक्रमा जरूरी हैं । इसमें गणेश जी के स्‍वरूप व मंत्र का ध्‍यान करें । कोई भी कार्य सिद्ध करना हो तो पहले परिक्रमा कर आऍं, तत्‍काल और कम प्रयास से ही सफलता मिलेगी ।

शंखनाद शुभ व अनिवार्य

Ankita

अर्थवेद में शंख बजाने के बारे में निर्देश देते हुए कहा गया है कि शंख अंतरिक्ष, वायु, ज्‍योतिमंडल और सुचर्ण में संयुक्‍त होता है । शंखनाद से शत्रुओं का मनोबल कमजोर होता है । शंख विश्‍व रक्षक और रोग-शोक, अज्ञान और निर्धनता को मिटाकर आयु को बढाने वाला होता है । पूजा-अर्चना के समय जो शंखनाद करता है, उससे सभी पाप नष्‍ट हो जाते है । भारतीय वैज्ञानिक डॉं. जगदीश चंद्र बसु के शोध के मुताबिक एक बार शंख फूंकने से उसकी ध्‍वनि जहॉं तक जाती है वहॉं तक की अनेक बिमारियों के कीटाणु स्‍पंदन से मुर्च्छित हो जाते है । यदि प्रतिदिन शंखनाद किया जाए तो वायुमंडल कीटाणुओं से मुक्‍त हो सकता है ।



 

बुधवार, 3 फ़रवरी 2010

सूर्य नमस्‍कार क्‍यों..

Ankita
शास्‍त्रों में प्रतिदिन प्रात:काल सूर्य नमस्‍कार करने की बात कही गई है । इस नियम के पीछे बहुत ही वैज्ञानिक कारण है । सूर्य की किरणों से हमें विटामिन डी प्राप्‍त होता है । हमारी त्‍वचा सूर्य की किरणों के साथ मिलकर विटामिन डी का निर्माण करती है । इसके अतिरिक्‍त इस विटामिन डी की आवश्‍यकता पूरी होती है और साथ ही शरीर का समुचित व्‍यायाम हमें बीमारीयों से दूर रखता है । हड्डियॉं मजबूत बनती है औंर जोडों के रोग नही होते है । सूर्य नमस्‍कार एक साथ विटामिन और शरीर के व्‍यायाम, दोनों ही बुनियादी आवश्‍यकताओं को पूरा करता है ।

बुधवार, 6 जनवरी 2010

भक्ति ज्ञान सरिता का विमोचन







भगवान जगन्‍नाथ


भक्ति ज्ञान सरिता-3

कर ले जग रह सुन्‍दर काम ।
बुरा न कर काहू को, कर भल, हो भल नाम ।।

जग बन्‍धन तजि भज रधुन्‍दन, जय जय लोक ललाम ।
कोऊ न साथ देहँ तेरा, दूर ते कर परनाम ।।

सबहि लोग बस बात बनैहैं, आवे संकट धाम ।
सत साथी खोजब बहु दुर्लभ, यथा कृष्‍ण बलराम ।।

चन्‍द्रभानु, सो रहि अकेले, उजियर कर दिव याम ।
करले जग रह सुन्‍दर काम...

रचनाकार – डॉं चन्‍द्रभान गुप्‍ता

सोमवार, 28 दिसंबर 2009

भक्ति ज्ञान सरिता-2

जन लो, सदगुण को आधार ।
जग रहि सब दिन अवगुन कीन्‍हा, अब तो सोच विचार ।।

छोड कुसंगत करि सत्‍संगत, गुन लहु सबहि प्रकार ।
तहि जानिहों असली ज्ञानी, बुरे कर्म तजि डार ।।

चल सुमार्ग लखि लक्ष्‍य आपुना, पथ करि दे उजियार ।
चन्‍द्रभानु निज किरनन से कर, दूजन को उपकार ।।

जन लो सदगुण को आधार ....

रचनाकार डॉं चन्‍द्रभान गुप्‍ता

रविवार, 27 दिसंबर 2009

भक्ति ज्ञान सरिता

मार्ग चलत मोहि मिल गए ज्ञानी ।
उन प्रभाव ते मम कठोर उर, होगयो पानी पानी ।।

ज्ञानी गुरू मम भये, और मै उनको शिष सानी ।
दीप ज्ञान को मिलो, दियो तेज बड दानी ।।

मै, नहिं जानी, फेर हुआ का मम जीवन प्रभु जानी ।
जीवन बदलो, स्‍वंय बदल गयो, ध्‍यान रही गुरू बानी ।1

बढते पथ पर जायें सदा, अनध पडें अज्ञानी ।
चन्‍द्र भानु बिन सदगुरू दीपक, सत्‍पथ तुम्‍हें न पानी ।।

मार्ग चलत मोहि मिल गये ज्ञानी ....

द्वारा- डॉं चन्‍द्रभान गुप्‍ता